中華傳統價值觀是中華傳統文化的重要組成部分，是中華傳統文化的靈魂。

儒家提出的“仁義禮智信”觀念，凝聚了我國人民在長期歷史發展中形成的智慧和經驗，具有高度概括性，體現了中華傳統價值觀的核心內容。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，一個重要方面和有效途徑就是深入發掘中華傳統文化精華，科學繼承中華傳統核心價值觀。

“仁義禮智信”的基本內涵 仁的本義是愛人、推己及人。

仁是中華傳統價值觀的核心概念，其基本含義是“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲達而達人”。

意思是由自己的所欲所惡推測他人的所欲所惡，打破人己之間的隔閡、使人己之情相通，進而做到推己及人、愛人如己；通過幫助他人立志成就自己的志向，通過幫助他人成功實現自己的成功。

秉持這種仁愛之心，人們就可以勇往直前，不畏一切艱難困苦，即所謂“仁者必有勇”、“勇者不懼。

”仁人是內不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧語、口是心非之徒，“巧言令色，鮮矣仁”。

義的本義是合情、合理、合法。

《說文解字》中稱：“義，己之威儀也。

”段氏注曰：“儀者，度也，今威儀字用之；誼者，人所宜也。

”由此可見，義作為中華傳統價值觀的一個重要范疇，其基本含義是威儀、適宜、公平、正義等。

義是人們獲取財富和名望的基本價值準則，所謂“義然后取，人不厭其取”；“不義而富且貴，于我如浮云。

”義以仁為標準，合乎仁則為義，否則就是不義；義以仁為目標，目的在于踐行仁。

仁是內心之安宅，義是所由之正路。

仁發端于“惻隱之心”，由“惻隱”而生“羞惡”，產生道德感，這就是義。

義是道德行為“當”與“不當”的試金石。

禮是人們在家庭生活和社會活動中必須遵循的道德秩序與規則。

《禮記·曲禮》中說，“夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。

”儒家認為禮具有重大意義，起著“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。

禮是立國的根本，所謂“禮，國之干也”；也是個人安身立命之本，所謂“禮，人之干也。

”禮不僅體現為外在的禮儀，更要求人們從內心深處服膺于禮，依禮的要求行事。

禮的內在精神為仁，所謂“內仁外禮”、“克己復禮，天下歸仁”。

儒家非常重視禮，認為人人遵守禮，就可以“禮達而分定”，國家便可以長治久安；反之，棄禮而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行為規范，便會出現“禮不行則上下昏”，國家也就不可得而治之了。

智的本義是明智理智、明辨是非。

孟子認為，“是非之心，智之端也。

”智與仁的關系密切，是實現仁的重要前提和途徑。

認識自我、認識他人、認識禮儀，都離不開智，而這一切又建立在仁的基礎上，所謂“仁者安仁，知者利仁。

”儒家將智、仁、勇并稱為“三達德”，并明確了它們對人生的意義和功用，稱“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

”智是個人認識世界、安身立命的基礎：人們之所以能守仁遵禮重義，前提在于對仁、禮、義有了充分的認識和理解，正所謂“知之曰明哲，明哲實作則”。

信的本義是講信用、誠實不欺。

儒家要求人們在日常生活中做到“主忠信”、“謹而信”，“與朋友交，言而有信”，將誠信當作為人的基本原則。

同時，信也是“進德修業之本”、“立人之道”、“立政之本”，所謂“自古皆有死，民無信不立”。

信是仁的重要外在表現，儒家認為“敬事而信”是賢者應有的美德。

儒家還認為，只有誠實守信才會得到別人的信任，才會得到當政者的重用，所謂“信則人任焉”。

賦予“仁義禮智信”新的時代內涵 培育和踐行社會主義核心價值觀，需要依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，通過挖掘整理和科學揚棄，使中華傳統價值觀的精神血脈得以延續和光大。

這就需要我們在對傳統核心價值觀的內涵進行深入解讀的基礎上，立足當代語境對其進行新的闡釋，賦予其新的時代內涵，為構建社會主義核心價值觀提供重要思想資源。

深刻認識“仁義禮智信”的歷史局限性。

“仁義禮智信”是我國封建宗法社會長期以來形成的價值觀，它的一個重要目的是維護封建社會的秩序，形成一個倫理至上的等級社會。

例如，仁的本義是愛人，但儒家強調愛有等差，把仁建立在“三綱”(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱)的基礎上，維護的是封建宗法制度。

義是符合仁的思想道德準則，但它也強調君臣、父子、夫妻之間的名分，注重義而輕視利。

禮更帶有鮮明的封建宗法等級特征，所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”。

不同的群體適用不同的禮，嚴格防范越禮行事，這樣就在不同社會群體之間形成了一道無法逾越的鴻溝。

智在傳統文化中被認為是士大夫們的專利，而且是先天存在、不可改變的，所謂“唯上知與下愚為不移”說的就是這個意思。

信的一個基本含義，也是站在封建專制主義的立場上，以對君主效忠為信，以遵從封建禮教為信。

這些都是與當今時代不適應的。

繼承弘揚“仁義禮智信”的合理內核。

在當今社會，仁的含義就是要以人為本，尊重人、關心人；就是要確立人的主體地位，承認人的價值，增強人的自我意識，保障人的合法權益。

為此，應進一步轉變經濟發展方式，為人民提供更多更好的公共產品和公共服務，促進人的全面發展；在處理人際關系時，應倡導人們進行換位思考，關愛他人、扶持困難群體，體現仁愛之心。

義的含義就是公平正義。

政府作為社會的管理者，應依法行使各項權力，積極維護社會公平正義；公民應遵紀守法，對本職工作盡職盡責，對國家忠誠，對父母盡孝，努力促進社會公平正義。

禮的含義就是尊重社會公德，遵守文明禮儀。

應針對不同場合，對自己的社會角色進行準確定位，始終保持謙讓恭敬之心，遵守各種禮節禮儀，促進不同社會成員之間和睦相處，形成融洽和諧的人際關系。

智的含義就是崇尚知識、追求真理。

應通過加強現代科學知識的學習，掌握事物發展的客觀規律，在大是大非面前站得住立場、穩得住心神。

信的含義就是忠于職責、誠實守信。

對政府而言，應做到取信于民，努力兌現對群眾的承諾，不斷提高公信力；對個體而言，應做到真誠待人、言而有信，做一名信用良好的現代公民。

（文章來源：信陽日報） (責任編輯：DF207)。